内容简介

人的一生大部分时间都在职场工作，在职场也会接触到广大的禾场，亟待耕种收割。

但是，如何才能在职场作见证、传福音呢？

「信仰与工作结合」是在教会学不到，但大多数信徒都亟需学习的功课。

《工作塑造门徒》作者大卫. 吉尔藉由他广泛的独特经验（神学院和商学院伦理学教授、牧师、企业顾问和社区组织者），完整探讨职场门徒训练所需的各样装备，提出实际建议，包括职场基督徒应为工作做好哪些准备：如何为工作祷告、如何研经以寻得与工作相关之教导、如何建立团队彼此支持、如何让自己在工作中表现更好。

也包括如何在职场中发挥影响力：如何树立个人榜样、如何在工作中分享圣经的职场洞见、如何在工作中适当谈论耶稣、如何处理工作中的冲突和不当行为。 做好本书提出的十个操练，必能在工作中活出基督。

好评推荐

「大卫.吉尔为那些关心职场信仰的人制作了一份符合圣经、实用而又重要的导论。 吉尔以清晰、明确的架构和令人难忘的故事，让我们务实看待职场的机会和挑战。 每一章都有实用的建议和挑战性的问题，以便进行反思。 《工作塑造门徒 》值得任何一个工作多年的人阅读，为我们在工作中活出'整全的信仰'提供了指导和基石。 」——马克.华盛顿（Mark Washington）， 美国校园团契全国MBA事工总监”

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前言

本书是我对何为忠心有见识的职场门徒所作的总结。 我认为，职场门徒：

（1）自己将蒙神祝福

（2）是同事们的巨大祝福

（3）其生命和职业可以荣耀神

　　这本书的真正核心是第二部分（第6至第10章），其中描述了基督徒在工作场所体现出的五个关键特征：「以...... 影响我们的工作场所。” 这就是我们在工作场所的存在和行动，我们作为基督徒的独特贡献。 分享我们的福音信仰是五个关键特征之一，但只是其中一个方面而已。

用体育来模拟，如果没有很好的训练和预备，我们无法在比赛中取得好成绩。 这就是本书第一部分的内容，「为我们的工作做好准备」：就是为了在职场上忠于福音、发挥影响，我们需要预备的五件事情。 没有做好准备，什么好事也不会发生。 而且这不是一次性、线性的流程。 在整个职业生涯中，我们需要反复实践第一部分和第二部分的所有事情。 这就像去健身房健身，一次不够，必须养成终生的习惯。 我们需要锻炼和实践，才能参加比赛。 比赛之后，我们休息、锻炼，再多实践几次，然后再次进入比赛。

第三部分，职场之外，带我们走出主要的工作场所，提醒我们不仅要奉献金钱，还要利用我们的工作技能来回馈教会和社区。 这一部分提醒我们，健康和忠实的职场门徒必须安排合适的休息、崇拜和娱乐。 工作很重要，但绝不能成为我们的偶像或瘾症。 这本书最后以「写给牧师的后记」作为结尾，概述了他们可以采取的某些基本步骤，来帮助会众中的职场门徒（他们会众中的大多数）。

每一章最后都会给出行动要点，以帮助你跟进运用学到的洞见。 每章结尾还提出了个人反思和小组讨论问题。 在你们的「课堂笔记」中，还有方框要点总结，希望可以帮助大家牢记要点。

（当然，如果你非常忙，你可以只读这些方框要点，在最短时间内掌握重点！ ）

最后，由于这是一门「入门课程」，我特意避免内容过于学术，没有用太多的引文和注脚来麻烦大家。 不过，我的确在注脚中给出了进深阅读的建议，希望可以帮助那些希望在职场门训方面作进一步了解的读者。 现在，开课了！

作者介绍

作者简介

大卫. 吉尔（David W. Gill）

出生于1946年，加州柏克莱大学历史系毕业，旧金山州立大学文科硕士、南加州大学伦理学博士，一生致力于将信仰、学习和职业思维融为一体。

着有多本关于职场门训及工作伦理的著作，目前致力于写作，并带领「职场313」（WorkPlace313）非营利机构，专门提供职场门训的资源及培训课程。

与艾尔. 艾利斯曼一起创立并带领「商业、技术和伦理研究所」及其双月刊 Ethix。

是工作与信仰、市场事工、职场门训、职场神学和工作伦理等方面的先驱。

曾担任：

● 加州戴维斯市大学圣约教会代理主任牧师

● 麻省韦兰市三一教会代理牧师

曾任职：

● 芝加哥北帕克大学、加州圣玛丽学院商学研究所商业伦理教授

● 戈登康威尔神学院首届职场神学与商棠伦理学教授

目录

前言

第一部 为工作做好准备

第1章 委身 职场的信心历练，应该特意而为，并非随意为之

第2章 祷告 不只在危机来临时与神交谈，更要每天主动地交谈

第3章 聆听 请求神透过耶稣和经文来指导我们的工作

第4章伙伴组成一个支持性的基督徒「团队」，不要独自行事

第5章 学习 在工作中做得更好——变得更宽广、更深入、更明智

第二部 职场影响力

第6章 合作 与神的工作保持和协一致

第7章 模范 在工作中树立良好的个人榜样

第8章 光 工作中分享一些有助益的圣经职场洞见

第9章 分享 找到在工作中谈论耶稣的适当方法

第10章 克服 处理好工作中的冲突和不当行为

第三部超越职场

第11章 贡献 将工作技能和资源带回教会和社区

第12章 休息 对工作狂和偶像崇拜说不：休息、敬拜和玩耍

结语

附录

写给牧师的后记

内容连载

Part ONE 为工作做好准备

在第一部分，我们将研究成为职场门徒须采取的五个步骤，帮助基督徒做好预备，忠心而有效地投身职场。 其中几个步骤的道理乍看容易明白，实际上却常被忽视和低估。 当我们真正开始思考这个问题时，其实我们并不太清楚该如何为我们的工作祷告，也不甚清楚该如何研经以寻得与我们工作相关之教导。 在这种情况下，我们不应该把这些步骤看成五个一次性的行动，而应把它们当作五个生活习惯来养成。

1 委身--职场的信心历练，应该特意而为，并非随意为之

那么，谁是忠心有见识的职场门徒呢？ 要成为这样的门徒需要什么条件？ 第一个关键是理解职场门徒的基本含义和重要性，然后坚定而大胆地委身于以耶稣为工作之主的信心历练。 这其实只是让耶稣成为我们生命之主的一小部分。

基督徒的生活是从我们接受并承认耶稣是我们的救主开始的。 我们有意识地做出委身。 委身并非自然而然的事，也不是无意中发生的。 从我们「重生」进入神的家开始，我们就面临挑战，并期待成长为成熟的、属神的基督徒。 整个基督徒的生命都与这个朝圣之

旅有关，需要不断在恩典和信心里成长。 使徒保罗曾经对一些刚信主的基督徒这样描述上述过程：

「我们感谢神我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告; 因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，是为那给你们存在天上的盼望; 这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。 这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果，增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样。 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上， 满心知道神的旨意; 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。」 （西 1： 3-6、9-10）

尽管这些人已经听过福音、在信心中做出了回应，且已表现出信、望、爱的美德; 但保罗激励他们要「满心知道神的旨意」，好在每一项善行中活出讨主喜悦的生活。 基督徒的信心历练是追求被神的知识所充满（不是只知道一些最基本的），从而在我们生活的每一方面都蒙神悦纳（不是只在某些方面）。 一些睿智的作家曾经说过：「如果耶稣是主，祂就是全部万有的主。」

「你们为什么称呼我『主啊，主啊』，却不遵我的话行呢？」 耶稣曾斥责祂的门徒（路 6：46）。 耶稣不仅仅是给祂的跟随者提供了通往赦罪、天国和永生的门票; 祂不只是来改变我们在星期天或我们在家里和教会的生活。 我有时会半开玩笑地以耶稣在周一复活为证道主题，好让人们赫然发现耶稣的复活是发生在当时人们要开始工作的第一天早上——而不是发生在必须遵守许多犹太宗教礼节的安息日。 基督的复活是出现在（那个时代）需要工作的「周一早晨」。

当我们真正理解这个真理和现实时，职场门徒训练就开始了：耶稣基督要成为我们完全的主，包括我们称为「工作」的这一大部分。 我们需要俯伏在主面前，把我们的工作生活委身在主的带领中。 我是说真的：我们需要在祷告中把我们的学业和事业全然交托给主。 我想进一步指出，我们还需要公开我们自己的委身，和别人分享这个讯息。 职场门训不是随便、偶尔地寻求神，也不是一个应付紧急情况的练习。 这是一个有意识、刻意的、严肃认真的、每天、每年、一生的承诺，一个「我完全降服」的经历。

职场门训是艰苦的工作，有其牺牲和争战。 在经典著作《作门徒的代价》（The Cost of Discipleship）中，潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）比较了「廉价的恩典」和「昂贵的恩典」; 「廉价的恩典」是没有门训的恩典，没有十字架。 1 虽然职场门训并不容易，但它也带来了无可替代的意义和目的，因为如今在工作中，我们「在执行来自神的使命！」 职场门训是使我们的工作与主的工作保持一致的方式——这位主就是人类历史的创造者、维持者和救赎者，既是阿拉法又是俄梅戛。 职场门训富有远见，常常带给人喜乐，通常也会让委身其中的人彼此成为好朋友。

● 如果耶稣是万有之主，那么祂也是我们工作生活的主，而不会只是我们的教会生活和私人生活的主。

● 「职场门训」意思是「在我的工作中跟从耶稣。」

对败坏的事说「不」

首先，让我们把委身当作一件有时需要说「不」、有时需要说「是」的选择问题。 忠心而有见识的职场门徒需要学会如何对某些事情说「不」，对另一些说「是」。 我们的世界，包括我们工作的世界，充满各种美好; 但是，在许多方面也混乱不堪、难以接受。

这就是为什么职场门训必须首先对工作中败坏的方面以及我们自己的过去和表现中败坏的方面说「不」。 保罗曾写信给提多说道，「因为神救众人的恩典已经显明出来。 教训我们除去不敬虔的心。」 （多 2：11-12）雅克. 埃吕尔（Jacques Ellul）常说，自由的第一个行为是说「不」。 3 例如，酒鬼在面临酒精诱惑时，除非他能说「不」，否则他不会真正自由。 同样，我们在职场的自由始于我们对职场中的不良行为说「不」。

这一点非常重要。 当人们听到福音，即神国的「好消息」时，他们的第一个行动步骤是悔改─生命翻转，放弃他们过去的罪恶生活。 即便是洗礼这样的重要象征与神圣仪式，也要从淹没在水中开始。 在一个人的生命更新之前，旧的生命被象征性地埋葬了。 因此，耶稣也告诉门徒说，虽然祂派遣他们进入世界，但他们绝不能与世界妥协：他们将进入世界，但不属于世界（见约17：11、14）。

保罗在罗马书十二至十三章中强有力的伦理宣言开头是：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化。」 （罗 12：2）基督徒是世上的客旅和寄居的，通过这个世界前往一个有根基的城市，就是神所经营所建造的（来 11：10; 彼前 2：11）。

职场门训一开始，就要对「一切照旧」的作法有个批判性的思考，并决心不再盲目随从职场的风俗。 我们需要以不同的方式来思考我们的工作：它是什么，我们为什么要做，我们如何选择它，我们事业的意义何在。 我们需要以不同的方式工作、管理和领导。 我们追求不同的目的; 我们不仅仅是跟着他人走这一遭; 我们不仅仅是在每一个职场趋势前翻滚挣扎。 我们是要提出问题─或者更确切地说，我们请神在我们工作中的每一方面对我们提出问题。 我们对现状不满意。 我们并不打算默默地走完我们的工作人生。 容我再强调一遍：作一个不随从世俗的人！ 挑战权威！ 不要只服从人人都是这样做的的俗套。

● 工作环境在许多方面是堕落和腐败的，我们必须抵制甚至弃绝。

● 对不虔诚和不义说「不」，是一个关键而必要的步骤。

当然，我们不会对每件事都说「不」。 不是职场中每一件事都令人反感、邪恶不堪！ 其中大部分是美好的事，我们应该对这些事欢呼支持，向神感恩。 然而，如果用十诫或在圣经中其他有明确表述的属神原则来衡量我们的职场情况，我们会明白，对于金钱或利润的偶像崇拜，我们必须说「不」。 虽然金钱和利润不一定是坏的（事实上，它们可能成为最有帮助的资源！ ）但是我们要坚决抵制它们成为我们崇拜的偶像。

我们还必须对一周工作七天、每天工作24小时的工作狂说不。 努力工作六天是好的，但一周七天都工作却不是。 我们还必须对广告和产品测试、会计和退税申报、绩效评估或个人简历中不诚实的说辞或假见证说「不」。 关键是要警觉、下决心委身于属神的准则和价值观，并在遇见违背这些准则的时候说「不」。 职场门徒遵循属神的准则，对违背准则的行为说「不」。

对职场门训历练说「是」

然而，我们并不打算成为古怪的人，或者脾气暴躁、爱论断的愤青。 说「不」是第一步，但不是最后一步; 它是中继站，而不是目的地。 我们也许不是「属于」世界的，但我们肯定会「进入」世界。 我们拒绝效法这个世界，但这不是故事的结尾。 我们还需要「心意更新而变化」，叫我们察验和遵行神的「善良、纯全、可喜悦的旨意」（罗 12：2）。 上帝的恩典教导我们拒绝不虔诚，但也要「活」在这个世界上; 对敬虔说「是」，等候所盼望的福，就是我们神的荣耀显现（多 2：11-14）。 现在，虽然我们生活在一个文化上属黑夜的时代，保罗说，我们「行事为人要端正，好像行在白昼」（罗 13：11-14）。 这是个贴切的比喻。

虽然我们从不开始，但我们必须前进到说是。 我们不单单是朝圣者和客旅; 我们也是来自神国的使者（林后 5：20）。 在工作中，我们不能坚持一种只会「说『不』的宗教」。 我们不能只是诅咒黑暗，还要点燃蜡烛。 记住那句谚语：若不扔给它一块牛排，别想从大狗嘴里直接拔出骨头来。 保罗劝勉我们「要以善胜恶」（罗 12：21）。

那么，我们如何在职场门训中找出美好良善的「是」呢？ 整个人类历史中，神在不同时间、以不同方式向我们显明祂的光明与真理（当然，我们想用各种方式来明白一切神的真理），但我们基督徒相信，神是透过耶稣道成肉身，以这样特殊的方式来到我们中间。 耶稣「是神本体的真像」（来 1：3）。 耶稣是完全人，像其他人一样在各方面都受了考验和试探，但从未犯过罪（来 4：15）。 「因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面」（西 2：9）。 耶稣基督让我们亲眼看见宇宙的创造者、维持者和救赎者活在我们中间。 耶稣就是神，是以人的形式存在的。 祂是这个星球上真正的、完全圣灵充满的人。 祂是夫子，祂来不是要废除神赐给以色列的律法，而是要活出律法，解释律法如何在祂里面得以成全（太 5：17-20）。

耶稣对金钱、财产和财富的谈论频率，远超祂对天堂和地狱、同性恋和异性恋婚姻或任何其他热门话题的教导。 这并不是说那些（和其他）有争议的话题不重要或耶稣没有解答，而是我们需要反复思考耶稣对工作和经济生活的强调。 上帝道成肉身成为了木匠的儿子，而不是拉比的儿子; 祂最初的跟随者来自渔夫、税吏和医生的阶层，而不是来自有知识的学者阶层，这些事实很重要。 耶稣行的神迹经常发生在职场，祂的比喻是关于职场发生的事，祂的神迹奇迹使饥饿之人得饱足、伤病之人得医治，而不是只对着他们讲神学观点。 祂是一位职场的主。

简言之，基督徒蒙召，首先需要抵制那种头脑简单地对我们所处的职场风俗随意附和的行为。 我们需要退后一步说，「等一下，让我考虑一下。」 第二，我们需要更深刻全面地了解耶稣基督我们的主。 我们要透过接近耶稣基督，理解祂的教导，并以祂为榜样，才会改变我们的工作方式。

耶稣要让我们的工作有哪些改变？ 耶稣教我们这样祷告：「愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。」 （太 6：10）耶稣会对祂在天上的父说「不要照我的意思，只要照你的意思」（太 26：39）。 祂会说「我常做他所喜悦的事」（约 8：29）。 这就是我们所追求的：神的旨意，或祂真正想要成就的事（神是全世界所有民族的神，不会只是我们这个支派或这个民族的神）。 神希望我在工作中做什么呢？ 耶稣的生活和教导如何帮助我弄明白这一点？

虽然我们需要的指导是以耶稣基督为中心，但当然也需要来自全本的圣经，而不仅仅是耶稣的福音故事。 「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」 （提后 3：16-17）因此，整本圣经对于指导我们的职场门训都很重要。 虽然上帝可以通过自然和历史上的其他人物来引导我们，但以耶稣为中心的圣经才永远是我们职场门训主要的和最终权威的教科书。

「不」和「是」，这就是职场历练的开始 。 但这要用一生的时间来超越一切旧习，按神的旨意持续寻求新的工作方法，成为将来白昼的见证，而不停留在逝去的黑夜之中。

● 说「不」只是中继站，而不是目的地。

● 我们绝不能只作一个职场中的反对派。

● 我们要寻找积极的、有创造性的「是」，改变我们工作和职场的观念和做法。

职场门训对我们有益

如果我们按照神的呼召说「不」或「是」，那麽职场门训会对忠心有见识的门徒训练产生什么影响和结果呢？ 圣经教导说，这样的门训将产生三个结果。 首先，这对我们这些职场中的门徒会有益处。 当然，一些电视福音布道家关于「健康和财富」的疯狂承诺是相当虚假的; 圣经本身提供了很多例子，告诉我们有信心的善良人也可能承受深刻的、不公正的苦难。 生活在这个破碎的世界里，不能保证一帆风顺。 但即使在我们最糟糕的日子，作一个忠心的门徒也总比不作好。 有主陪我们行过死荫的幽谷，也总比独自行走强。 「为义受逼迫的人有福了！ 因为天国是他们的。」 （太 5：10）这一祝福应许我们，即便在（或特别是）受到不公正迫害的可怕情况下，我们也可以因为经历到神我们的君王与我们同行而得祝福。

不过大多数时候情况不至于如此。 保罗的观点很有深意。 他认为，人若过着公义和平的生活，且在圣灵的喜乐中服事基督，就不仅能讨神喜悦，还能得到周围人的称许（罗 14：17-18）。 通常，人们喜欢那些对公义和正直有坚定信念和委身，同时又满有喜乐、使人和睦、擅于建立团队的人。 天国八福里的每一个祝福都应许实践其条件的人是「有福」的（希腊语，makarios），也就是说，他们将享受某种「福祉」或者客观上「对你有益处」的事，而不仅仅是获得某种主观的幸福或感觉良好而已。

一般来说，当我们伸手援助别人时，我们确实会对自己的生活和状态更有好感。 很多时候，作一个诚实、勤奋、负责、和藺可亲的同事能为我们赢得赞扬和认可。 众人会感谢和奖励那些给团队带来创意和建设性意见的人。 职场门训也与人生的目的和意义有关。 它把我们的日常工作融入到了神和人类的宏伟宇宙故事中，我们会从神事工的角度来看待我们的工作。 当如今大多数工作看起来毫无意义时，基督徒门训为我们带来了强有力的目标感和意义感。 总的来说，我们看到信实的职场门训对实践者是有好处的。

对他人有益处

第二，职场门训对他人有益。 记住，基督徒的生活不仅仅是爱神，也要爱你的邻舍如同自己。 这意味着我们需要爱那些在附近工作的「邻舍」，买我们的东西或雇用我们的「邻舍」，我们供应链上分散在世界各地的「邻舍」，受我们工作和我们公司影响的「邻舍」——即使他们不是客户。

耶稣告诉门徒，他们要成为「世上的盐」和「世上的光」（太 5：13-14）。 这不仅要求我们要入世，而且要我们作光作盐。 「盐」是一个暗喻，指的是为了防止腐烂或变质而使用的一种物质。 「光」则为万物生长和看清事实提供了条件和能力。 减少邪恶、发扬美善，这就是在职场按着天国八福来生活的门徒可能发挥的影响力。

我们的职场非常需要一群不只是为自己和股东工作的人。 我们要在职场上为神和邻舍工作，为所有的「利害关系人」（stakeholders）工作。 我们的职场需要那些在工作中发挥自己最好状态、愿意付出巨大努力和提出良好想法、能够加强团队和建立良好关系的人。 职场门训将实现这种影响力。

详细资料

作者： 大卫. 吉尔 （David W. Gill）

译者： 陶文娟

出版社： 橄榄基金会

出版日期：20230101

页数：304